noviembre 2012

Hasta mediados los años 70 del siglo XX, la dimensión ética de la Medicina formaba parte de la asignatura de Medicina Legal y se concentraba exclusivamente en la Deontología Médica que, desde la España de la postguerra, tenía un carácter marcadamente confesional-católico. Tanto la asignatura en sí misma como la asistencia del alumnado, tenían muy poco relieve en las Facultades de Medicina.

A partir de la transición democrática, la Deontología Médica prácticamente se extinguió y, y poco a poco, fue apareciendo tímidamente la Bioética como asignatura optativa. Sin embargo, la difusión e institucionalización de la Bioética en España ha tenido durante los últimos años un rápido crecimiento como lo demuestra la aparición de organizaciones o comisiones o comités de ética o de bioética.

En esta entrada se presentan las instituciones y asociaciones más representativas de ámbito nacional y regional, finalizando con los organismos de carácter autonómico. Hay que dejar constancia del impulso que han prestado en la aparición de la bioética las organizaciones católicas y los intelectuales católicos (Francesc Abel, Javier Gafo…), siendo muy reconocidas algunas de sus publicaciones e iniciativas.

El artículo completo de esta entrada del blog puede verse en Bioética en España.24.11.2012

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El campo del derecho, en general, y el referido al de los derechos humanos, en particular, han tenido mucha influencia en la bioética en aspectos como el de su fundamentación, 2º) los valores que sustentan los derechos humanos en el campo de la bioética, 3º) los derechos humanos como referencia de los principios bioéticos,  y 4º) las declaraciones internacionales que lo desarrollan.

Es necesario pasar de la Bioética a la Biojurídica o Bioderecho no para subordinar uno a otro, sino para reconocer que en una sociedad pluralista es difícil conseguir acuerdos sobre mínimos éticos compartidos en orden a convivir en paz. A este respeto, el derecho está estructuralmente dirigido a relacionar y a unir, no reflejando una ética particular, sino ejerciendo su propio bien interno: la justicia. La pregunta de si todo lo técnicamente posible es, es decir, ético, va paralela a la pregunta de si todo lo técnicamente posible es justo.

Lo que pretende mostrar información sobre las mutuas relaciones entre bioética y bioderecho. Para una información especializada es aconsejable consultar la Enciclopedia de Bioderecho y Bioética.

El artículo completo de esta entrada del blog puede verse en Bioética y Bioderecho.12.11.2012

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